講道德，就是講修身。以前講，先立德，再立功，再立言；先修身，再齊家，再治國(guó)，再平天下。德的重要性不言而喻，所以才有德才兼?zhèn)?、德藝雙馨、德高為師一說(shuō)。今天，我們搞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育講道德，就是要像習(xí)近平總書(shū)記提出的，要明大德，守公德，嚴(yán)私德。如何做到講道德、修好身，我認(rèn)為可以在以下幾個(gè)方面下功夫：

　　一是要學(xué)以修身，多喝一些雞湯。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)，要在實(shí)踐中學(xué)，在調(diào)研中學(xué)，在同事中學(xué)，在同行中學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。哪些是雞湯？經(jīng)典傳統(tǒng)文化是雞湯，科學(xué)社會(huì)主義理論是雞湯，時(shí)代前沿知識(shí)是雞湯，就是微信群里的一些東西也是雞湯。比如：人不敬我，是我無(wú)才，我不敬人，是我無(wú)德；人不容我，是我無(wú)能，我不容人，是我無(wú)量；人不助我，是我無(wú)為，我不助人，是我無(wú)善……等等。這些都是好的雞湯，值得我們好好喝，多喝有益。

　　二是要靜以修身，多長(zhǎng)一些肌肉。儉以養(yǎng)德靜以修身是古訓(xùn)。我們大部分都已人到中年，厚德載物的道理都清楚。但要做到厚德卻不是一朝一夕，需要在靜處修養(yǎng)，所以大家都已不太喜歡熱鬧，而是喜歡獨(dú)處，喜歡自省。獨(dú)處自省就是古人講的慎獨(dú)。佛教說(shuō)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。只有保持一顆平常心，才能笑看風(fēng)云。所以要以平和之心對(duì)“名”，以淡泊之心對(duì)“位”，以知足之心對(duì)“利”，以敬畏之心對(duì)“權(quán)”。安安靜靜做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

　　三是要行以修身，做到知行合一。喝了雞湯，長(zhǎng)了肌肉，就要學(xué)以致用，知行合一。行以修身，就是在日常工作中、生活中，多些自律。常言說(shuō)：欲成小事，只需自勵(lì)；欲成中事，還需自??；欲成大事，必須自律。說(shuō)到自律，就想起2014年習(xí)近平總書(shū)記調(diào)研中辦時(shí)，對(duì)辦公廳的同志說(shuō)的，要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。我作為辦公室工作的一員，要努力做到這“五個(gè)堅(jiān)持”。

　　我總覺(jué)得，廣電網(wǎng)絡(luò)是個(gè)和諧的組織，因?yàn)楣绢I(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)；公司是個(gè)和諧的家庭，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)帶頭示范。隊(duì)伍好不好，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)。我們有個(gè)這么好的組織，有個(gè)這么好的家庭，作為我個(gè)人，也要在學(xué)以修身、靜以修身、行以修身方面多下些功夫，爭(zhēng)取做一個(gè)講道德、有品行的共產(chǎn)黨員。